【香娱瓜】电台主持转型做喜马拉雅主播,演播《话说宋朝》播放量2.99亿成爆款

2021-07-21 23:00:07

对你来说,历史是什么样的?古老的陈旧的遥远的,且只存在一种真相?

喜马拉雅主播“大宇茶馆”自秦汉、三国讲起,跨越隋唐宋明清,历数谢安、孔子、朱元璋、张居正,拂去尘埃、祛除误解,带领听众置身一个个真实的历史现场,理解一个个复杂的历史人物。

他用他至情至性的“大哭大笑大呼大喊”,还原真实历史的“可悲可叹可笑可气”。

在那个声域里,历史成为一双眼睛,让你能看见自己、看见天地、看见众生。

“想做颜真卿的家仆”

如果有一部时光机,大宇最想穿越到唐代。

他无意寻觅李白、唐太宗或狄仁杰,只想安安静静地做个颜真卿的家仆,并轻声问他一句,“因为忠贞失去众亲,值得吗?”

大宇对颜真卿的认知开始于幼时学书法,他不仅练习颜体,也从爷爷那里听到了这个书法家人生的另一面。多年后,直至开始以“话说”系列走进历史的肌理,他才真正着迷于这位名臣。

在成为一名电台主播前,大宇做过装修设计,跟上级合不来便离职了,也当过培训老师,后来校长跑了,他和同事们坚持教完最后几个学生,也只能各奔东西了。

这一系列的失败,巧合地将大宇指向了另一种人生。

2009年,成为一名电台主播后,大宇经历了长久的迷茫期。讲了半年地产,播了半年新闻,他依旧不知自己的方向何在。

这时,一个新领导来了。她在办公室无意听到大宇与同事妙语连珠的抬杠,建议大宇以《明朝那些事儿》的写法,嬉笑怒骂讲历史。大宇试录了几十版,终于找到了感觉。

当听众为广播节目不能回听而犯愁时,大宇在2015年前后把节目上传到了喜马拉雅,却意外受到更广泛的喜爱。更多“话说”系列因此不断出炉,他“巧合”地成为了一名喜马拉雅主播,并逐渐完成了由传统电台主播向有声书主播的人生蜕变。

不只如此,这样一位历史主播生活的城市山东滨州,作为黄河文化和齐文化的发祥地之一,是孙武、董永、范仲淹等历史人物的出生或成长地,构成了第三重巧合。

一部以收听量分别达2.99亿与2.56亿次的《话说宋朝》《话说明朝》为代表,包含《话说大秦》《话说汉朝三国》《话说朱棣》《孔子传》《谢安传》等等“大历史”系列的编年体有声史书在这些巧合中诞生,并不断繁茂生长。

站在历史门前呼喊

唐朝有多强盛?

刘备的荆州真的是借来的吗?

唐伯虎果真洒脱不羁?

张巡真是吃人恶魔?

有人说,一个知识分子不管是为了出名、挣钱还是贡献社会责任,都应该站在知识宝库的门口高声赞叹,吸引外面人的注意力。在历史的大门前,大宇正是这样一个高声赞叹者。

讲岳飞因莫须有的罪名惨死风波亭时,大宇痛哭了近五分钟,无法张嘴继续演播。

讲安史之乱李光弼用数百刚生幼崽的母马,以叫声诱得史思明千余精锐战马时,大宇笑得直不起腰。讲武将高声呼喊以壮士气时,大宇站上椅子,大呼大叫。

那个如恩师般的领导曾说大宇的优势不在声色,而在他基于声音调动气息和情绪的动情演绎。在这种酣畅淋漓的演绎下,是大宇隐秘的热爱、共情与苦功。

他自幼时收到母亲赠予的《史记连环画故事》,就迷上了历史。读书时,总爱模仿小品相声、电影桥段,对声音的世界有着天然的钟爱。成为喜马拉雅历史题材主播,是大宇切近这两者的特殊路径。

作为一个非典型的历史主播,他不愿照本宣科。他的书架上摆着《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《资治通鉴》《左传》等等,当原著的内容涉及相悖的历史观点时,他会引经据典,向听众展示不同说法。

在喜马拉雅,大宇对接到众多优质历史题材IP,并与张宏杰、贾志刚、月望东山等原著作者保持着频密的沟通,了解他们的写作心境、人物处理的价值依归,甚至对某个词句的准确演绎。

他选择了一条更费时费力的道路。但他笃信着这样的哲学——听众的信任建立在他对内容的信念。

让声波驻留得更长久

2020年6月,因为急性重症胰腺炎,大宇有八天在ICU里。手机被交出,身体被束缚,唯一与外界的联系是一根笔与一张纸。他写下字,护士递给家人。

此前,大宇一直身兼电台主持与喜马拉雅主播。在封闭的ICU里,他做出了两个决定,一是结束多年的租房生活,买套房,当作对父母的保障,二是辞去工作,让渡安全感,全心做喜马拉雅主播,“做自己真正开心的事”。

于是,出院辞职后,他成为一个真正的全职主播。在购置的新房里,他将书房改造为自己的录音间。大宇目前在喜马拉雅粉丝数超过174万,演播的《话说宋朝》播放量达2.99亿,收入可观。“现在还没组建团队,还是习惯单打独斗。”大宇说。

因为重症期间接受过插管治疗,大宇的声音一度因声带水肿而受损。他有过强烈的危机感,但后来释然了。他依赖的是自己的风格,而非音色。高峰时,他同时录制9部作品,每天声情并茂地说上五到七万字。

在有声书主播之外,大宇还并开辟了一个播客节目《大宇茶馆FM》:完全放松地与听众分享自己的生活与自己看待世界的方式。于是,在播客中,煮面、停电、追综艺等等琐碎日常,甚至他喝水、清嗓的声音都能被听众们所听到。他在这档播客节目中回归了初作广播时师父对自己的要求——放松身体,放下架子,靠近生活。

现在,喜马拉雅成了他唯一的经济来源。但他仍然保持着对历史对声音最本真的热爱,希望自己的声音能被长久地驻留,直至20年、50年后仍有听众能从他的节目里有所获益。

其实,不用到那么遥远的未来,在“大宇茶馆”浩繁的用户评论里,我们已经看到了这样给予与吸收——

有人带着他的节目远渡重洋,让他的声音飘荡在大西洋的上空;

有人因为《话说明朝》而正视反思自己的浅薄,重新审视历史;

在大宇用声音搭建的历史国度里,人们沾染历史的滋养,看到了更广阔的世界。

主播问答

问:你每天的录制场景是怎样?目前依然周日不录音?

大宇茶馆:只要不下雨,我每天早晨会晨跑,然后回到书房录音。现在保持周日休息的习惯,会在那一天打扫、洗衣服、熨衣服、给鱼缸换水、给朋友们做饭。

问:在很多作品前,你都会明确写出适宜什么样的人群,为什么有意进行这样的“分级”?

大宇茶馆:我希望自己是对听众负责的,如果是适宜“历史小白”听的内容,大牛们听就会浪费时间。正确认识历史看待历史是需要过程的,我会建议尚未形成自己世界观的孩子们,听一些相对较正的历史内容。

问:为什么你总愿意为听众分享你的见闻与经历?

问:如此高产的节奏,在其中穿梭会切换困难吗?大宇茶馆:我始终认为,声音很重要的功能是“陪伴”。我很拒绝别人叫我老师,我不是老师,也不会上课,我演播作品是以分享的心态,而非高高在上的授课。

大宇茶馆:我现在一天会同时录制7-8本书的内容。每本间隙会休息十分钟,让自己从上一本里抽离。每一本书都有自己的风格和情绪,找准情绪在录制很重要。

问:除了韩国以外,还会演绎其他国家历史吗?这与演绎本国历史会有哪些差异和新鲜的体验?

大宇茶馆:起初,我对世界史不太感兴趣。相对演绎中国历史,它需要打破思维定式,习得他国的文化底蕴、民风传统、历史哲学,这是一个并不容易的过程。但真正攻克以后,还是感觉很有乐趣很有收获。未来,我还会推出一部“话说日本”相关的作品。

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